നവരാത്രി നാലാം ദിവസം സൂര്യമണ്ഡലത്തിനുള്ളിൽ വസിക്കുന്ന ദേവി കൂശ്മാണ്ഡ ആരാധന

നവരാത്രിയുടെ നാലാം ദിവസം പാർവതി ദേവിയുടെ കുശ്മാണ്ഡാ എന്ന ഭാവത്തെ ആരാധിക്കുന്നു. കഴിഞ്ഞ മൂന്നു ദിവസം ഇച്ഛാശക്തിക്കായിരുന്നു മുൻതൂക്കം. ഇനിയുള്ള മൂന്ന് ദിവസം ജ്ഞാനശക്തി
ആരാധനയ്ക്കുള്ളതാണ്.

ദേവി കൂശ്മാണ്ഡ
ധ്യാന ശ്ലോകം

സുരാ സമ്പൂർണ്ണ കലശം
രുധിരാപ്ലുതമേവ ച
ദധാനാ ഹസ്തപദ്മാഭ്യാം
കൂശ്മാണ്ഡാ ശുഭദാസ്തു മാ’

ഒരു കഥ പറയാം:
ഈ കഥ കല്പാന്തം മുതൽ ആരംഭിക്കുന്നു.
അതായത് ഒരു കല്പത്തിന്റെ അവസാനശേഷം പ്രപഞ്ചം അനന്തമായ ശൂന്യതയിൽ വിലയം പ്രാപിച്ചു കിടക്കുന്നു. നമ്മൾ ഭാവന ചെയ്യുന്ന ശൂന്യതയല്ല. ആ ശൂന്യതയെ ഭാവന ചെയ്യാനാവില്ല. കാരണം ഉള്ളതിനെ മാത്രമേ ഭാവന ചെയ്യാൻ കഴിയുകയുള്ളൂ. ഇരുണ്ട ഒന്നുമില്ലായ്‌മ. അതു മാത്രമായ അവസ്ഥ. അനന്തമായ ആ ശൂന്യതയ്ക്കുള്ളിൽ നിന്ന് ഒരു ഉദാത്തമായ പ്രകാശം പതുക്കെ പതുക്കെ വികാസം പ്രാപിച്ചു വന്നു ക്രമേണ, ഈ പ്രകാശത്തിന്റെ ഉറവിടം ഒരു ഗംഭീരമായ സ്ത്രീ രൂപത്തിലേക്ക് -ദിവ്യമായ ഒരു മാതൃരൂപത്തിലേക്ക് പ്രപഞ്ച മാതാവായ കൂഷ്‌മാണ്ഡയുടെ രൂപത്തിലേക്ക് -സ്ഫ‌ടികം പോലെ മാറി. ദേവി കൂഷ്‌മാണ്ഡ പുഞ്ചിരിച്ചു. അവിടമാകെ പ്രകാശം നിറഞ്ഞു. നിറഞ്ഞു കവിഞ്ഞ ആ പ്രകാശത്തിൽ നിന്ന് ഓരോന്നോരോന്നായി പുറത്തുവന്നു. ഗ്രഹങ്ങൾ നക്ഷത്രങ്ങൾ താരാപഥങ്ങൾ അതങ്ങനെ വികാസം പ്രാപിച്ചു. പ്രപഞ്ചത്തിൽ ജീവൻ പുനരാരംഭിക്കാനുള്ളതെല്ലാം ആ മാതൃ ചൈതന്യത്തിൽ നിന്നും പുറത്തു വന്നു. ആ മാതാവാണ് കൂഷ്‌മാണ്ഡ. അത് ആദിപരാശക്തിതന്നെയാകുന്നു.

കൂശ്മാണ്ഡ എന്ന പദത്തിന് സൃഷ്ടിയുടെ ഊർജ്ജം അണ്ഡത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചവൾ എന്നർത്ഥം. ഒറ്റവാക്കിൽ ഉത്തരം പറഞ്ഞാൽ ബ്രഹ്മം എന്നുതന്നെ അർത്ഥം.

കുശ്മാണ്ഡ എന്ന പദം മൂന്ന് വാക്കുകളാൽ നിർമ്മിതമാണ് -‘കു’ എന്നാൽ ‘ചെറിയത് എന്നർത്ഥം. സയൻസിൽ ആറ്റം എന്ന പദം ഇവിടെ സൂചിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ‘ഉഷ്‌മ’ എന്നാൽ ചൂട് അഥവാ ഊർജ്ജം എന്നർത്ഥം. അണ്ഡം – എന്നാൽ ‘മുട്ട’ എന്നർത്ഥം.ഇവിടെ അതു ബ്രഹ്മാണ്ഡമാണ്. ബ്രഹ്മം തന്നെയാണ് ദേവി. ബ്രഹ്മ സ്വരൂപണി എന്ന് അവളെ നമ്മൾ വിളിക്കുന്നു. ഒരു സ്ത്രീയുടെ ഗർഭപാത്രത്തിലെ അണ്ഡം എങ്ങനെയാണോ ജീവനായി പുറത്തുവരുന്നത്, അതേപോലെ തന്നെയാണ് ദേവിയിൽ നിന്നും ബ്രഹ്മാണ്ഡം പുനർജനിക്കുന്നത്. എല്ലാസൃഷ്ടികളുടേയും ജനനം ആ അണ്ഡത്തിൽ നിന്നാണ്. പ്രപഞ്ചമാകുന്ന അണ്ഡത്തെ വഹിച്ച അമ്മയാണവൾ. എല്ലാ ഊർജ്ജത്തിന്റെയും, എല്ലാ പ്രകാശത്തിന്റെയും, എല്ലാ ഊഷ്‌മളതയുടെയും, എല്ലാ ജീവിതത്തിന്റെയും ഉറവിടം അവളാണ്. ‘പുഞ്ചിരിക്കുന്ന ആ അമ്മ. അവൾ പ്രപഞ്ചത്തെ മുഴുവൻ സൃഷ്ടിക്കുകയും തന്റെ ശക്തിയെ സൂര്യമണ്ഡലത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും പ്രപഞ്ചത്തിന് വെളിച്ചവും ചൂടും നൽകുകയും ചെയ്തു‌. പ്രകാശത്തിന്റെ ഉറവിടമെന്ന നിലയിൽ, കൂഷ്‌മാണ്ഡ സൂര്യ മണ്ഡലത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു. അവൾ സൂര്യന്റെ ഉൾകാമ്പിൽ അല്ലെങ്കിൽ സൂര്യ മണ്ഡലത്തിൽ വസിക്കുന്നു, സൂര്യനെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നത് അവളുടെ പ്രകാശമാണ്.

അതുകൊണ്ടാണ് കൂഷ്‌മാണ്ഡ ദേവിക്ക് സൂര്യമണ്ഡലാന്തരവാസിനി (സൂര്യമണ്ഡലത്തിനുള്ളിൽ വസിക്കുന്നവൾ) എന്ന പേരും ലഭിക്കുന്നത്.

ആത്മീയ അഭിലാഷകർക്ക് ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെയും തപസ്സിന്റെയും ദേവതയാണവൾ, നമ്മുടെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളെയും ശുദ്ധീകരിക്കാൻ ദേവി ചൂടും വെളിച്ചവും നൽകുന്നു.

പ്രപഞ്ചം സൃഷ്ടിച്ചതിനുശേഷം, ദേവി കൂഷ്‌മാണ്ഡ തന്റെ പുഞ്ചിരിയിൽ നിന്ന് മാത്രം മറ്റ് ശക്തരായ ദേവതകളെ സൃഷ്‌ടിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു: ആദ്യത്തെ മൂന്ന് മഹാശക്തികളെ അവൾ സൃഷ്ടിച്ചു :

മഹാകാളി
കൂഷ്‌മാണ്ഡയുടെ ഇടതു കണ്ണിൽ നിന്ന് കറുത്ത നിറമുള്ള ഒരു ഭയാനക ദേവത ഉയർന്നുവന്നു. അവൾക്ക് പത്ത് മുഖങ്ങളും പത്ത് കൈകളും പത്ത് കാലുകളും മറ്റ് സവിശേഷ സവിശേഷതകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. വിവിധ ആയുധങ്ങൾ ധരിച്ച് അവൾ ഉഗ്രമായ രൂപഭംഗിയുള്ളവളായിരുന്നു. ദേവി കൂഷ്‌മാണ്ഡ അവൾക്ക് മഹാകാളി എന്ന് പേരിട്ടു.

മഹാലക്ഷ്മ‌ി
കൂഷ്‌മാണ്ഡയുടെ മൂന്നാം കണ്ണിൽ നിന്ന് ഉരുകിയ ലാവ പോലുള്ള നിറമുള്ള ഒരു ഉഗ്രതയുള്ള ദേവത പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പതിനെട്ട് കൈകളുള്ള അവൾക്ക് കാവി വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു. വ്യത്യസ്ത ആയുധങ്ങൾ ധരിച്ച് ഒരു യോദ്ധാവിന്റെ രൂപഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നു. ദേവി കൂഷ്‌മാണ്ഡ അവൾക്ക് മഹാലക്ഷ്മി എന്ന് പേരിട്ടു.

മഹാസരസ്വതി
കൂഷ്മാണ്ഡയുടെ വലതു കണ്ണിൽ നിന്ന് പാൽ പോലെ വെളുത്ത നിറമുള്ള ഒരു സൗമ്യയായ ദേവത സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. അവർക്ക് എട്ട് കൈകളും ശാന്തമായ പുഞ്ചിരിയും ഉണ്ടായിരുന്നു. പാൽ പോലെ വെളുത്ത വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും അവർ ധരിച്ചിരുന്നു. ദേവി കൂഷ്‌മാണ്ഡ അവൾക്ക് മഹാസരസ്വതി എന്ന് പേരിട്ടു.

മൂന്ന് മഹാശക്തികളാണ് ത്രിമൂർത്തികൾക്ക് ജന്മം നൽകിയതെന്നും മഹാകാളിയിൽ നിന്നാണ് ശിവനും സരസ്വതിയും ജനിച്ചതെന്നും മഹാസരസ്വതിയിൽ നിന്നാണ് വിഷ്ണുവിനും ശക്തിക്കും ജന്മം ലഭിച്ചതെന്നും മഹാലക്ഷ്മിയിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മാവും ലക്ഷ്മിയും ഉണ്ടായി എന്നും ശാക്തേയ സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

കുഷ്മാണ്ഡ എങ്ങനെയാണോ തന്റെ പ്രകാശത്താൽ ശൂന്യതയെ പ്രകാശിപ്പിച്ചത് അതുപോലെ, നമ്മുടെ നേരെയുള്ള ദേവിയുടെ ദയാലുവായ നോട്ടം നമ്മളിലുള്ള അജ്ഞതയെ നശിപ്പിക്കുകയും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ അറിവിന്റെ വെളിച്ചം സൃഷ്ട‌ിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവളാണ് നമ്മളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നത്. അവളാണ് നമ്മളെ പരിപാലിക്കുന്നത്.

നമ്മുടെ ഇഷ്ട സാധനയിൽ സ്വയം സമർപ്പിക്കാനും നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ദേവിയാണ് കൂഷ്‌മാണ്ഡ. ദേവിയിൽ നിന്ന് ചൈതന്യ രൂപത്തിൽ കൃപ നമ്മിലേക്ക് വരുന്നു.നാം ചെയ്യുന്നതെല്ലാം ദേവിയോടുള്ള ആരാധനയാക്കി മാറ്റുന്നതിലൂടെ നമ്മെ സന്തോഷത്തിന്റെയും സമൃദ്ധിയുടെയും പാതയിലേക്ക് ദേവി ഉയർത്തുന്നു. അവളുടെ കൃപ ഒരിക്കലും മങ്ങുന്നില്ല. കൂഷ്‌മാണ്ഡയുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ, നാം തുടർച്ചയായ ആന്തരിക ശുദ്ധീകരണത്തിലേക്ക് നീങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു . നാം ചെയ്യുന്ന എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും അവൾക്കുള്ള വഴിപാടായി മാറുന്നു.

ആത്മീയ പ്രവൃത്തികളും ലൗകിക പ്രവൃത്തികളുമെല്ലാം തമ്മിൽ ഒരു വ്യത്യാസവും ഇല്ലാതാകുന്ന അവസ്ഥയിൽ അവൾ നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിലേയും മനസ്സുകളിലേയും സംഘർഷങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു. അവളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ, നമുക്ക് ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള സംതൃപ്തിയും ശാന്തതയും അനുഭവപ്പെടുന്നു.

ദേവിയുടെ ചൈതന്യവും പ്രകാശവും പത്ത് ദിശകളിലേക്കും പ്രകാശിക്കുന്നു.

കുഷ്മാണ്ഡയുടെ രൂപം സൃഷ്ടിശക്തിയെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു.. പ്രപഞ്ചത്തിന് ജന്മം നൽകുന്ന അമ്മയെ ജഗത്പ്രസൂത്യേ എന്നു വിളിക്കുന്നു.

ധ്യാന സങ്കല്പങ്ങളിൽ കൂഷ്‌മാണ്ഡ ദേവി എട്ടു കൈകളുള്ളവളാണ്. കടുവയുടെ പുറത്ത് ഇരിക്കുന്ന അമ്മ, ഒരു കമണ്ഡലം, താമര, രുദ്രാക്ഷമാല, വില്ല്, അമ്പ്, ചക്രം, ഗദ, അമൃതിന്റെ ഒരു പാത്രം എന്നിവ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. സൂര്യന്റെ ജ്വലിക്കുന്ന കാമ്പിൽ ഇരുന്നുകൊണ്ട്, തന്റെ മിന്നുന്ന പുഞ്ചിരിയുടെ ശക്തിയാൽ അവൾ അജ്ഞതയുടെ അന്ധകാരത്തെ അകറ്റുന്നു.

സൃഷ്ടിയുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനമാണ് കൂഷ്‌മാണ്ഡ, അതിനാൽ ഗർഭധാരണം, പ്രത്യുൽപാദനം, പ്രസവം തുടങ്ങിയ സൃഷ്ടിയുടെ വശങ്ങളുമായി അവൾ വളരെ അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സമ്പത്ത്, സന്തോഷം, സ്നേഹം എല്ലാം ദേവിയിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നു.

Picture Design: Prasanth Balakrishnan

Story Summary: Kushmanda Devi:  Navaratri fourth Day Worshipping

(നേരം ഓൺ ലൈൻ വാട്‌സ്ആപ്പിലും ലഭിക്കും : NeramOnline.com . നേരം ഓൺലൈനിൻ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ ലേഖനങ്ങൾ, ചിത്രങ്ങൾ, വീഡിയോകൾ അയയ്ക്കേണ്ട വാട്‌സ്ആപ്പ് നമ്പർ : + 91 81380 15500 . Visit our online store https://www.okalasha.com, for Devotional Decors, Photos, Jewels and Book’s etc)

Copyright @ 2026 NeramOnline.com . All rights reserved.